Ммм, еретично. Черезчур пафасно, по-моему. Хотя я в вопросах веры консервативна. Это мое личное мнение, но я его выскажу: если обращаться к библейской атмосфере (падший ангел), не стоит уж так сильно убивать прекрасную идею о любви между ангелом и Богом.

Заявление о ереси показалось слегка неожиданным: да, наверно, с Инквизицией мы бы не договорились).
Пафосно? (не люблю цепляться к орфографии, но ещё чересчур). Во-первых, это спорное утверждение, во-вторых, пафосной быть не грешно, в-третьих, часто ли отсутствует пафос в лирике с ангельской тематикой?)
Что касается библейской атмосферы, то вряд ли стоит соотносить данное произведение с традиционными христианскими представлениями о взаимоотношениях ангела и Бога, поскольку каждый образ уже давно претерпел существенные изменения и однозначно трактоваться не может. Вспомним хотя бы Мильтона. Замечу так же, что презрение - это мало схожее с ненавистью чувство, а падшие ангелы вроде Люцифера и Астарота вряд ли были сильно расположены к Создателю. В общем, я за плюрализм.
Если вас задел сам факт "ереси", то рекомендую относиться к данному тексту как к художественному тексту и не более. Кстати, и к Библии рекомендуют относиться так же. Образ - это образ, а личные убеждения - совсем другое).

Спасибо, что поправили меня в орфографии, это всегда полезно
Поясню возникновение подобного моего отношения к авторскому произволу на библейские темы: образы ангелов, Бога, Иисуса, Люцифера - это зарегестрированные торговые марки... Церкви, наверное. Я думаю, что если хочется рассуждать о не классических крылатых существах, не стоит примешивать сюда легенду об изгнании с Небес.
Зато к ритму-рифме нет никаких замечаний

Я думаю, что если хочется рассуждать о не классических крылатых существах, не стоит примешивать сюда легенду об изгнании с Небес.
Это спорное утверждение уже потому, что не я первая, и точно не я последняя. Тема очень популярна и библейские каноны исказили ещё классики... Тут уж ничего не попишешь
Спасибо за все замечания